Nous cherchons toujours une cause à la souffrance. « Pourquoi Dieu permet-il que je traverse cette maladie ?... Est-ce qu'il y a une cause de péché aux souffrances que j'endure ?... A quoi dois-je attribuer le 'silence' de Dieu dans cette épreuve ? M'aime-t-il moins ou est-ce que je manque de foi ? ». La réponse n'est jamais facile concernant ce sujet de la souffrance/maladie qui nous concerne tous, mais en tout état de cause, quand notre foi vacille et après un questionnement personnel sincère, appuyons-nous sur deux certitudes absolues :

1) Dieu n'est pas un père fouettard qui s'amuse à nous punir au travers de la maladie ou de la souffrance. Il est un Père aimant, Il nous aime et Il est fidèle. N'en doutons jamais : « Sache donc que c'est l'Eternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde Son alliance et Sa miséricorde jusqu'à la millième génération envers ceux qui l'aiment et qui observent ses commandements » - Deut 7.9. Sachons aussi que même si nous sommes infidèles, Dieu ne nous fait pas payer nos infidélités : « Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car Il ne peut se renier lui-même » - 2Tim 2:13.

2) Rejetons aussi toute culpabilité et appuyons-nous sur la parole : « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort » - Rom 8.1. Dans des moments de faiblesse extrême, croyons que l'ennemi de nos âmes ne manquera pas de nous faire douter de l'amour de Dieu, et de nous culpabiliser du fait que nous aurions péché. Ne tombons pas dans les pièges du diable et croyons fermement : « Résistez-lui, étant fermes dans la foi sachant que les mêmes souffrances s'accomplissent dans vos frères qui sont dans le monde. Mais le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle dans le Christ Jésus, lorsque vous aurez souffert un peu de temps, vous rendra lui-même accomplis, vous affermira, vous fortifiera, et vous établira sur un fondement inébranlable » - Pierre 5.6-9.

Dieu n'a pas épargné Son Fils...

Dieu n'a pas épargné Son propre Fils. Il n'a pas atténué les souffrances et les angoisses de Jésus. A Gethsémané, la Bible dit que « sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre » (Luc 22.44). Personne ne sait ce qu'a enduré le Seigneur. Il a été coupé de ses amis proches et même de son père : « Jésus s 'écria d'une voix forte : Eloi, Eloi, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » -Marc 15.34 (cf Ps 22).

Certains disent qu'il fallait que cette parole écrite par David soit littéralement accomplie. Croit-on que le Seigneur ait joué un rôle sur la croix ?... C'est un non-sens. L'intégrité et la perfection de Jésus ne peuvent être mises en doute. Jusqu'au bout le Seigneur est Lui-même, et bien que Fils de Dieu, il est homme à 100% et ne peut tricher. A ce point de souffrance et d'abandon - le sentiment d'abandon est en soi une souffrance plus grande encore que la douleur physique - Jésus ne pouvait «paraître » en accomplissant soi-disant des paroles prophétiques. Ce qu'il a crié était l'expression de son cœur torturé. Avoir le sentiment d'être abandonné de Dieu est la chose La plus terrible qui soit pour un croyant. La vie n'a alors plus de sens.

Elie, le prophète qui voulait mourir

C'est ce qu'a dû éprouver Elie le prophète, lorsque, poursuivi par la reine Jézabel, il voulait mourir : « C'est assez! (c 'est trop), maintenant prends mon âme car je ne suis pas meilleur que mes pères » - 1Rois 19.4.

Quelle fut la réponse de Dieu ? Il envoya un ange pour le nourrir d'un gâteau. Quelle sollicitude, quelle tendresse ! Il n'y a aucun reproche de la part de Dieu. Il aurait pu dire: « Où est ta foi ? Tu te laisses impressionner par une femme alors que J'ai fait tomber le feu sur ton autel ?... ». Là aussi il y a eu des commentaires chrétiens faciles : « Elie était dépressif... ». Non, la psychologie n'a rien à voir là. On ne peut savoir ce qu'a vécu Elie. La pression et les assauts du diable ont pu être si forts qu'Elie s'est senti complètement abandonné de D.ieu. C'est dans la tête et les pensées que cela se passe souvent.

La cause de la souffrance ?...

Job a vécu la souffrance « gratuite ». Jusqu'au bout, il s'est déclaré innocent et sans péché. « Quel orgueil et quelle prétention ! », ont rétorqué ses amis. Apprenons que la souffrance ou la maladie (sauf exception, par exemple avec David lorsque Dieu lui propose trois fléaux en réponse à son péché de dénombrement - 2Sam 24) n'est pas une punition envoyée par Dieu. Dieu permet la souffrance, et nous devons alors Lui demander quelle leçon nous devons en tirer ? Mais quelquefois, il n'y a pas de leçon précise, c'est le fait de la vie. Il est dit que « la pluie tombe sur les méchants comme sur les bons »...

« Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu dois aimer ton prochain et haïr ton ennemi. Eh bien, moi je vous dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. Ainsi vous deviendrez les fils de votre Père qui est dans les cieux. Car il fait lever son soleil aussi bien sur les méchants que sur les bons, il fait pleuvoir sur ceux qui lui sont fidèles comme sur ceux qui ne le sont pas... Soyez donc parfaits (accomplis), comme votre Père céleste est parfait » - Mat 5.44-48.

Attention aux théologies « bon marché »

C'est bien de proclamer la bénédiction dans nos vies, de réclamer la richesse et l'abondance, amen, c'est bien de demander cela à D.ieu : Il pourvoit à nos besoins et Il veut que nous mettions en pratique les principes de prospérité et de foi. On a trop souvent dit en France dans certains milieux, qu'être chrétien et être pauvre allaient ensemble. C'est faux car nous sommes fils et filles du Roi, et nous pouvons (et devons) prendre à l'ennemi ce qu'il veut nous ravir, la santé, la richesse et la joie. Jésus a payé pour cela.

Mais attention à l'excès - ce qu'on appelle par exemple « la théologie de la prospérité » ! Paul a toujours dit de se contenter du minimum pour vivre, de se satisfaire de ce que l'on a. Il n'a pas toujours obtenu la guérison et pour un problème majeur de santé, a eu la réponse de Dieu : « Ma grâce te suffit ! ». Car, dit D.ieu, « ma puissance s 'accomplit dans la faiblesse » - 2Cor 12.9. D.ieu se manifeste dans notre faiblesse !

Attention aussi à la culpabilisation ! N'acceptons jamais d'un chrétien qu'il nous culpabilise, disant que « si tu es malade, c'est que tu as péché quelque part »... C'est faire le jeu de l'ennemi.

Le mystère de la Shoah

La Shoah est la chose la plus difficile à expliquer - c'est l'impensable, l'indicible, l'insoutenable dans toute son horreur... mais paradoxalement, cet événement nous apprend beaucoup sur D.ieu. Cela ne nous donne pas une explication traduisible intellectuellement, mais cela change notre façon de voir et « comprendre » à la fois D.ieu et le mystère d'Israël. On ne peut pas aimer Israël de l'amour de Dieu, si l'on reste insensible ou indifférent devant la Shoah (et tout ce qui a existé avant, avec les pogroms, les massacres, les croisades...). La question est : comment D.ieu, le Dieu d'amour et de miséricorde a-t-Il pu laisser Son peuple, la « prunelle de Son oeil », souffrir comme il a souffert, dans des conditions si inhumaines et si atroces ?... Comment a-t-II pu laisser des enfants être séparés brutalement de leurs mères à la sortie des wagons à Auschwitz, des bébés être jetés contre les murs jusqu'à être démembrés, des villages juifs être entièrement massacrés, des hommes être placés comme des bûches dans des bûchers de bois pour être brûlés vifs ?... Comment Dieu a-t-Il pu permettre que près de huit millions de Juifs périssent de manière aussi odieuse?

Une autre question doit être posée : les Juifs ont-ils péri parce qu'ils avaient péché et parce qu'ils avaient rejeté Christ ? Certains chrétiens le disent ou le pensent. Nous pensons facilement comme les amis de Job. «Si les Juifs ont tellement souffert, c'est qu'ils sont maudits quelque part et qu'ils ont péché grandement. Ne sont-ils pas coupables de déicide après tout ? »... Là, nous endossons le vêtement de l'Accusateur.

Reprenons simplement des textes (les 10 commandements): « Moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements » - Deut 5.9. Cela est relatif au 2e commandement de ne pas faire d'images taillées et ne pas commettre d'idolâtrie. Pourquoi la génération juive durant la dernière guerre mondiale devait-elle être punie,  pourquoi devait-elle payer, vingt siècles après la mort de Jésus ? Cela n'a pas de sens. Et nous-mêmes en tant que chrétiens, n'avons-nous pas commis le péché d'idolâtrie ? Nos pères qui ont massacré des Juifs, des Indiens, et autres populations, ne nous ont-ils pas transmis une malédiction aujourd'hui que nous aurions à payer ?... D.ieu n'a pas « deux poids et deux mesures ».

Souveraineté et miséricorde de D.ieu

Il n'y a pas d'explication rationnelle pour comprendre la SHOAH. On n'explique pas de telles tragédies. LA Shoah met en évidence la bassesse de l'Homme, cela révèle ce que peut être l'homme sans D.ieu. Surtout, cela nous fait toucher du doigt deux aspects de D.ieu : SA SOUVERAINETE et Sa MISERICORDE (paradoxalement), de la même façon que nous sommes sans voix devant l'image de la mort de Jésus sur la croix. Devant ce si grand mystère, nous ne pouvons que nous soumettre à D.ieu et Lui dire notre infinie reconnaissance. Car c'est par la mort du Seigneur que nous recevons la Vie.

Souffrir, traverser une maladie, ressentir comme un abandon de D.ieu, sont des moyens que D.ieu utilise pour nous parfaire, pour nous rapprocher de LUI. Seuls ceux qui ont traversé de grandes épreuves peuvent le dire, et c'est en ayant souffert que l'on peut comprendre ceux qui souffrent.

Comprendre le Père

Curieusement, c'est dans la souffrance, dans la maladie que nous avons une plus grande proximité avec le Père. C'est une chose d'aimer le Seigneur, de proclamer notre foi en Jésus, c'en est une autre de découvrir D.ieu en tant que Père. Or, comprendre le Père nous amène à comprendre le mystère d'Israël... parce qu'Israël est le « fils premier-né » de D.ieu (Exode 4.2).

Dans Apo 5.7, il y a une parole étonnante. Il est dit que Jésus, l'Agneau digne d'ouvrir le Livre et d'en rompre les sceaux, « vint et prit le Livre de la main droite de Celui qui était assis sur le trône ».  Réalisons cette parole ! Il y a là une claire distinction entre le D.ieu-Père, le D.ieu de majesté assis sur le trône, qui ne peut être décrit, et le Fils-l'Agneau-le Seigneur.  Si nous prétendons en tant que chrétiens, connaître le Fils, avons-nous une connaissance du Père, avons-nous une relation avec notre PAPA ? C'est à LUI que nous crions quand rien ne va plus, quand le ciel semble bouché, et que l'on se sent abandonné. C'est ce D.ieu à qui Jésus a crié de toutes ses forces : « Pourquoi m'as-tu abandonné ? ».

Parfaire notre foi

Jésus est « le chemin » qui mène au Père, amen. C'est une première étape, mais ne restons pas « en chemin »... dans une foi évangélique « bon marché ». La souffrance est le seul moyen pour aller plus loin, pour sortir des sentiers battus et nager en eau profonde, ce qui peut-être nous conduira à être un peu plus seuls. Pour que l'Esprit grandisse en nous, il est nécessaire pour D.ieu de casser la carapace, de briser la chair. Ne recherchons pas évidemment la souffrance, mais acceptons les choses, difficultés ou épreuves que D.ieu laisse devant nous, nous obligeant à reconnaître Sa souveraineté, Son autorité, Sa majesté.

Acceptons aussi humblement que notre foi ne vaut pas grand-chose quand la maladie ou la douleur se font sentir trop concrètement, et lorsque nous croyons que la vie ne vaut plus la peine d'être vécue, parce que l'on se sent incapable ou nul... sachons alors que D.ieu est là... et qu'Il nous porte sur SES épaules !

Le rêve de Margaret Powers

"Une nuit, je fis un rêve : je marchais sur la plage avec mon Seigneur. Sur le ciel noir, des épisodes de ma vie furent projetés, comme sur un immense écran. Et sur le sable je voyais à chaque fois deux traces de pas : les miens, et ceux de mon Seigneur. Après la dernière scène de ma vie, je me retournai. Je fus surprise de voir par endroits les traces d'une seule personne. Je me rendis compte que je traversais alors les moments les plus difficiles, les plus tristes de ma vie.

Inquiète, je demandai au Seigneur : « Le jour où j'ai décidé de te suivre, Tu m'as dit que tu marcherais toujours avec moi. Mais je découvre maintenant qu'aux pires moments de ma vie, il n'y a les empreintes que d'une seule personne. Pourquoi m'as-tu abandonnée lorsque j'avais le plus besoin de toi ? ». Il me répondit : « Mon enfant chérie, je t'aime, et je ne t'abandonnerai jamais, jamais, jamais, surtout pas lorsque tu passes par l'épreuve. Là où une seule personne a marqué le sable de ses pas, c'était moi qui te portais."

Les chapitres 40 à 48 du livre d’Ezéchiel décrivent avec détails un bâtiment extraordinaire et nous parlent d’un événement très spécial. Il s’agit du Temple messianique et du retour[1] de la Shekhinah sur le lieu le plus saint à Jérusalem. Huit chapitres consacrés à l’événement le plus attendu des croyants bibliques – la porte ouverte sur une ère de paix et de justice ! C’est le temps où enfin le Mashia’h règnera avec autorité sur toute l’humanité.

La gloire est de retour !

Ezéchiel 43 : « La gloire du D.ieu d’Israël s’avançait de l’orient. Sa voix était pareille au bruit des grandes eaux et la terre resplendissait de Sa gloire » ! Wouah !... Combien nous devons tenter d’imaginer ce moment. Ezéchiel a déjà eu cette vision au bord du fleuve Kébar, et une fois encore, il tombe sur sa face. Imaginons le bruit de cette apparition : assourdissant comme le bruit des chutes du Niagara et puissant comme un roulement de cuivres. Cela fait plus de 2000 ans que la Gloire de D.ieu a quitté le Temple, et elle revient ! Et D.ieu dit (v7) : « C’est ici le lieu de MON trône, le lieu où Je poserai la plante de MES pieds ; J’y habiterai éternellement au milieu des enfants d’Israël ». Cela correspond à la vision de Zacharie disant que le Messie posera Ses pieds sur le mont des Oliviers ! Enfantons ces moments divins dans nos cœurs…  

Le torrent de l’Esprit

L’Esprit montre toutes ces choses glorieuses au prophète Ezéchiel. Au chapitre 47, le prophète voit alors ce torrent miraculeux jaillissant « du seuil de la maison », témoignage de la gloire de Dieu pour la guérison des nations. Ce matin, le Seigneur m’a montré l’importance de cette source jaillissante. Le Psaume 46 la mentionne (en hébreu na’hal) : « Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, le sanctuaire des demeures du Très-Haut ». C’est un fleuve qui réjouit le cœur de D.ieu et la ville même de Jérusalem ! Le contexte du Psaume est un bouleversement dans les nations – « La terre se fond d’épouvante ! ». Mais le Seigneur nous révèle que nous n’avons pas de crainte à avoir, si nous sommes ancrés en LUI.

Zacharie 14.8 : « En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, et couleront moitié vers la mer orientale, et moitié vers la mer occidentale… et l’Eternel sera Roi de toute la terre » ! La Mer Méditerranée représente les nations. Les nations seront évidemment bénies par cette rivière sainte. La Bible dit bien que le Saint-Esprit se déversera sur toute chair (Joël 3.28). Et la source de ce réveil sera Jérusalem et Son roi. En Apocalypse 22[2], nous voyons que le Seigneur a transmis la vision à Jean : « Et Il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait l’arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations ».

En Joël 3.18-21 : « En ce temps-là, le moût ruissellera des montagnes, le lait coulera des collines, et il y aura de l’eau dans tous les torrents de Juda. Une source sortira aussi de la maison de l’Eternel et arrosera la vallée de Shittim ». Là aussi, il y a un contexte de troubles majeurs. D.ieu manifeste Sa colère et Sa vengeance – De Sion, l’Eternel rugit ! » -  et confirme qu’Il habitera à SION. La vallée de Shittim (les acacias) se trouve au niveau de Jéricho, sans doute à l’endroit de la source Ein Eglaïm dont parle Ez 47.10 : « Des pêcheurs se tiendront sur ses bords ; depuis Ein-Guédi jusqu’à Ein-Eglaïm, on étendra les filets ».

Un torrent de VIE

Le prophète fut invité par l’Esprit à aller dans l’eau du torrent. Il vit au début qu’il avait pied aux chevilles, puis milles coudées plus loin, ce fut plus profond jusqu’aux genoux, puis jusqu’aux reins, et finalement, il ne put traverser car il n’avait plus pied. C’est sans doute une image de ce que nous pouvons expérimenter avec l’Esprit. Nul doute que ces jours-là nous serons totalement immergés dans l’Esprit !

Le 2^e point est que sur le bord du torrent, il y aura tout au long des arbres, toutes sortes d’arbres fruitiers (v.12). Leur feuillage sera continuellement vert et chaque mois des fruits nouveaux mûriront. Les feuilles serviront de remède : « leurs fruits sera pour nourrir, et leurs feuilles pour guérir ». Voilà un aspect extraordinaire. Une puissance de vie émane de ce fleuve, qui fera fleurir la terre d’Israël. Tout sera multiplié par douze pourrait-on dire – la vitesse de croissance des arbres, celle des fruits, la vitalité de tout végétal. La vie divine, la puissance d’En-Haut touchera toute vie et tous les hommes seront régénérés.

Dernier point : la revitalisation de la Mer appelée « morte », bibliquement la Mer de sel – Yam hamela’h. Il est dit que l’eau de ce torrent redonnera vie à la Mer morte, et que des poissons d’eau de mer pourront y vivre comme dans la Méditerranée. Des pêcheurs d’Ein-Gedi pêcheront jusqu’à Ein Eglaïm, apparemment en haut de la Mer morte (voir la photo). Il est dit aussi qu’une partie[3] restera gardée pour le sel (v.11) : « Ses marais et ses étangs ne seront pas assainis, ils seront abandonnés au sel ». On peut supposer qu’en effet, la partie inférieure de la Mer morte qui sert de marais salins, demeurera en l’état pour l’approvisionnement en sel, en minéraux, potassium et magnésium, constituant déjà pour Israël une grande richesse économique. 

Images prophétiques

La Bible parle de trois mers : la Méditerranée, la Mer salée et le Kinereth. Dans le NT, il est question de « la mer » pour parler du Lac de Tibériade (Mr 3:7)  « Jésus se retira vers la mer avec ses disciples ». Nous l’avons vu, la Méditerranée parle des nations. Celles-ci seront bénies par le fleuve de l’Esprit qui revitalisera la mer si polluée de nos jours, et notre monde tant abîmé par le péché.

Le torrent donnera aussi vie à la Mer de sel et nous devons comprendre qu’il s’agit là d’Israël : « Lorsqu’elle (l’eau du torrent) se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines »  - littéralement « elles seront guéries ». Or, nous savons combien le peuple juif attend cette « Délivrance » qui correspond à une guérison profonde, celle de la Rédemption. La Mer morte est unique en son genre dans le monde ! C’est le lieu le plus bas de la terre, c’est une mer extrêmement riche en sels minéraux, mais à peine alimentée en eau. Il y a une atmosphère recherchée par tous les curistes, offrant une protection particulière aux rayons ultra-violets, et une terre/boue qui donne guérison pour toutes sortes de maladies. C’est finalement une image assez juste d’Israël. Israël attend son heure de guérison. Ainsi dit la Parole :

« Je leur donnerai un même cœur, et Je mettrai en vous un esprit nouveau ; J’ôterai de leur corps le cœur de pierre, et Je leur donnerai un cœur de chair, afin qu’ils suivent mes ordonnances, et qu’ils observent et pratiquent mes lois ; et ils seront mon peuple, et Je serai leur Dieu » - Ez 11.19-20.

La mer de Galilée : l’Eglise

La Galilée parle de l’Eglise, des gens de Nazareth, les Notsrîm. Dans les Evangiles, tout tourne autour du Lac de Galilée. Prophétiquement, l’Eglise est là. Or, nous savons combien actuellement le niveau du Lac est bas, entraînant une pollution de l’eau. Voilà en quelque sorte l’état de l’Eglise : elle diminue en puissance et se corrompt. Et que donne le Lac/la Mer de Galilée à la Mer morte ?... C’est le Jourdain qui fait la connexion entre les deux Mers, mais il est tellement pompé par les Jordaniens et les Israéliens, que pratiquement plus rien du Jourdain n’alimente la Mer morte – n’est-ce pas l’Eglise qui ne bénit pas Israël ?

Tout autour de la Galilée sont des ennemis, les Syriens, le Hezbollah du Liban, les Jordaniens et même les Palestiniens voulant faire de la Galilée leur pays. Tous sont musulmans. L’Eglise est isolée dans le monde et de nombreux pays chrétiens sont rattrapés et submergés par l’Islam… Le Kinereth est désespérément bas.

Des eaux vives couleront de notre sein !

Jésus, citant les Ecritures, dit que « de notre sein, des fleuves d’eau vives sortiront » - Jean 7.37. Voilà qui doit nous fortifier. Combien avons-nous besoin d’être immergés dans l’Esprit de vie pour pouvoir à notre tour être porteurs d’eau vive ! Voilà ce que le Seigneur montrait ce matin, au travers d’Ezéchiel 47. Le Seigneur, le D.ieu Créateur de l’univers, nous a donné une connexion directe avec Lui, au travers de l’expiation en Jésus. Nous sommes « branchés », connectés à la source divine ! Alléluia !

De notre cœur peut couler le torrent, si nous laissons le Saint-Esprit agir en nous et autour de nous. Cela suppose une abnégation, un renoncement à nos intérêts propres, et une collaboration active aux projets du Maître. La source qui nous alimente n’est jamais polluée et nous devons prendre soin de l’état de « notre eau »,  pour que ce qui sort de nous ne soit pas sali. L’esprit amer ou critique et l’esprit de jugement sont pollueurs et ne bénissent personne. Mais sachons que nous avons cette possibilité de ressembler au torrent d’Ezéchiel ! Nous sommes les témoins d’un D.ieu de miséricorde, des ambassadeurs de Sa grâce et de Sa consolation, et nos paroles, nos actions désintéressées peuvent donner vie et guérison ! Croyons-le car l’Esprit de vie est en chacun de nous qui croyons au Messie, au fils de David.

Ein Gedi

Le Seigneur dit que tous ceux et celles qui bénissent Israël, prient et intercèdent dans le secret de leur cœur, préparant la venue glorieuse du Messie à Jérusalem, ressemblent à Ein-Gedi – la source du chevreau (ou de l’ibex – voir la photo). C’est un lieu caché, verdoyant de fraîcheur et de restauration. C’était un refuge pour David. Dans cette partie du désert coule une source continuelle, alimentant la Mer Salée/Israël. Ein Gedi représente les prémices du torrent d’eau vive d’Ezéchiel. Soyons ces prémices de vie et de guérison !...

Pasteur Gérald Fruhinsholz,

Le 16 septembre 08 – 16 Elul 5768

Nous croyons que nous vivons dans les derniers temps – « le temps des nations » selon Luc 21 :24 est à son terme. L’horloge divine se rapproche de ‘minuit’. Nous pouvons nous réjouir de la délivrance finale, voyant notamment les prophéties se réaliser – Luc 21:28  « Quand ces choses commenceront à arriver, redressez–vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche ».

 
Cependant il faut mentionner que durant ces temps, la Bible parle aussi de séduction et d’apostasie et alors « mêmes les élus » seront en danger – Mt 24:24  « Il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire… même les élus. ».

 
Ci-joint « une parole pour l’Eglise », que nous croyons bon de diffuser.

Israël a besoin d’intercession – Je voudrais citer un intercesseur qui donne une parole en faveur d’Israël. Lars Enerson est le fondateur de « Watchman Intercessor »[1] dont « la vision est d'informer, d'équiper et d'unir les chrétiens à travers le monde en vue de prier pour le réveil des derniers temps en Israël, qui précédera la venue du Messie. ». Lar Enarson a subi récemment deux interventions chirurgicales et le Seigneur lui a parlé récemment – ci-dessous, selon sa lettre de nouvelles de janvier 2007 :

« Quand Lars est revenu à la maison depuis l'hôpital après la dernière chirurgie, Dieu l'a réveillé dans la nuit et lui a dit qu'il était maintenant nécessaire pour l'Epouse du Messie autour du monde d'agir comme la Reine Esther afin de sauver le peuple Juif. Nous sommes sûrs que cette Parole du Seigneur était également le résultat de vos prières pour lui. Quelle bénédiction !
 

Tout comme du temps de la Reine Esther, un chef, qui a surgi de nouveau du royaume perse, aujourd'hui appelé l'Iran, a projeté de détruire la nation juive. Il est encore une fois nécessaire pour ceux qui ont accès au trône de la grâce, de risquer leurs vies et de plaider avec audace pour un autre miracle de délivrance pour les Juifs.

En ce moment nous prions pour des instructions plus détaillées du Père pour que cet appel d'Esther agisse pour la survie d'Israël. Nous vous demandons de prier avec nous pour qu'un son clair de trompette retentisse pour appeler le peuple de Dieu partout dans le monde à jeûner et à prier. Si rien ne se fait, l'Iran ira au-delà du point de non-retour pour l'obtention de l'arme nucléaire en mars de cette année, et il est déterminé à éliminer Israël. Israël aura besoin d'un autre miracle de Pourim dans un avenir proche !  […] »

 
Les experts disent qu’au mois de mars 2007, le chef de l’Iran qui tient des propos négationnistes infâmes et qui projette publiquement d’anéantir l’Etat d’Israël, possèdera la bombe atomique. C’est un sujet de prière que nous devons considérer sérieusement. Le Seigneur Lui-même est présent dans ce combat, la Perse étant un ennemi farouche d’Israël pour les derniers temps. Nous sommes avertis au travers de Daniel : « En ce temps-là, se lèvera Micaël, le chef des anges, le défenseur des enfants de ton peuple. Ce sera une époque de détresse... » - Dan.12 :1.

Soyons à l’exemple de Daniel, prêts à la prière de combat - Dan 10:13  « Le chef du royaume de Perse m’a résisté 21 jours ; mais voici, Micaël, l’un des Princes de premier rang, est venu à mon secours ».

De Jérusalem,
Pasteur Gérald Fruhinsholz,
Le 14 janv.07